Sumba Burong bersama sebahagian pua kumbu yang dijual di rumah panjang Muna Entemang, Pengelayan Baram, kira-kira satu setengah jam menggunakan perahu dari Miri, Sarawak.

MIRI 17 Jan. – Walaupun tiada akses jalan raya dan jauh daripada kemodenan, namun kekurangan itu tidak pernah menghalang golongan wanita di tebing Sungai Baram untuk memperbaiki taraf hidup. Bagi wanita kaum Iban di Rumah Panjang Muna Entemang, Pengelayan, Baram, kepakaran mereka dalam menghasilkan kraf tangan seperti kain tenunan atau pua kumbu, menganyam tikar dan menjahit pakaian tradisional masih relevan sebagai sumber pendapatan. Bagi mereka, walaupun peluang pekerjaan semakin banyak berikutan kewujudan syarikat pembalakan, minyak dan gas di Miri, namun kegiatan menghasilkan kraf tangan masih diteruskan.

“Sebagai contoh, jika dulu nenek moyang dan ibu saya menenun pua kumbu untuk digunakan sendiri. Semuanya disimpan sebagai koleksi dalam almari dan diwariskan dari satu generasi ke satu generasi tetapi kini dijual sebagai hasil pendapatan,” Demikian ujar Sumba Burong, 72 ketika ditemui Utusan Malaysia di Pengelayan, kira-kira satu jam setengah menggunakan perahu panjang dari Miri. Sumba merupakan salah seorang pengusaha pusat kraf tangan yang mendapat latihan dan bimbingan di bawah projek Jabatan Pertanian. Dia pernah mengikuti kursus tenunan di Kapit selain seminar dan dialog pembangunan dan karyawisata. Selain menghasilkan pua kumbu, wanita ini mempunyai kemahiran dalam menganyam tikar bemban bermotif atau tikai anyam buah yang berwarna-warni. “Tikar bemban bermotif ini amat sinonim dalam masyarakat Iban. Keunikannya bukan hanya terletak pada motif yang ditonjolkan, namun ia sering dijadikan alas tidur kerana permukaan tikar yang sejuk. Secara tradisi tikar bemban akan menjadi hamparan di setiap ruai rumah panjang apabila ada sesuatu majlis randau, keramaian atau hamparan kepada tetamu yang berkunjung ke rumah panjang,” katanya yang mewarisi kemahiran menganyam dari ibunya sejak kecil lagi. Dengan adanya usaha kerajaan mempromosikan kraf tangan, tikar bemban kini menjadi salah satu produk kraf tangan yang mendapat sambutan dan mempunyai nilai di pasaran.

Menurut Sumba, tidak sukar mendapatkan pokok bemban kerana tumbuhan liar itu tumbuh subur di hutan berpaya dan banyak terdapat di Sarawak. ‘‘Pokok bemban yang baru diambil dibuang kulitnya kemudian diwarna dan dijemur. Selepas beberapa hari, bemban tadi dibelah menjadi bilah-bilah halus untuk dianyam mengikut motif yang digemari,’’ katanya. Menurut Sumba, setiap tikar bemban bermotif mengambil masa sehingga sebulan untuk disiapkan bergantung kepada saiz dan motif yang digunakan. Selain tikar, dia menghasilkan bakul dan pua kumbu, kesemuanya dilakukan serentak pada masa sama. “Biasanya, sementara menunggu bilah bemban kering, saya akan menenun pua kumbu dan begitulah sebaliknya. Jika tempahan banyak, saya akan mengupah wanita di rumah panjang ini,” katanya. Sumba menambah kebanyakan kraf tangan yang dihasilkan dijual kepada pemborong dari Miri selain dari Kuala Lumpur. 

Antara produk yang paling laris adalah alas meja, beg duit, baju tradisional yang diperbuat daripada pua kumbu. Produk ini dijual semurah RM15 sehingga ratusan ringgit bergantung kepada saiz. “Melalui projek kraf tangan ini, ia banyak membantu golongan wanita menambah sumber pendapatan dan pada masa yang sama memelihara warisan nenek moyang seperti pua kumbu dan tikar bemban bermotif.” Kata-kata Sumba memang tepat kerana hasil kraf tangan itu dia mampu meraih keuntungan sekitar RM700 hingga RM1,000 setiap pesanan. “Dengan adanya sokongan kerajaan terutama dari segi promosi dan jualan, saya optimis penghasilan kraf tangan ini mampu menaik taraf status sosio ekonomi wanita di pedalaman. Berada di ulu sungai yang tiada kemudahan kini bukan satu halangan atau alasan. Selagi produk yang dihasilkan berkualiti, pasaran tetap cerah,” katanya. Lika Murong, 80, iaitu kakak kepada Sumba berkata, dia mendapati pua kumbu masih mendapat sambutan yang menggalakkan daripada pembeli khususnya pelancong.

Dia yang menenun pua kumbu sejak berusia belasan tahun menambah, hasil jualan kraf tangan berjaya mengurangkan sedikit sebanyak beban hidup mereka terutama bagi keluarga yang tidak mempunyai sumber pendapatan tetap. Selain Miri dan Kuala Lumpur, kraf tangan yang dihasilkan di situ turut dipasarkan ke Marudi dan bandar-bandar lain seluruh Sarawak.

Ask us for an English translation!

Pameran khas tenunan warisan Pua Kumbu, Ikat Hinggi

SENI pembuatan, keindahan dan tarikan dimiliki tekstil `ikat’ menjadikannya cukup popular dalam kalangan masyarakat beberapa negara seperti Argentina, Bolivia, Ecuador, Guatemala, Mexico, Uzbekistan, India dan Jepun.

Di kepulauan Sumba, Indonesia, ikat dikenali Ikat Hinggi dilihat berkait rapat dengan budaya masyarakatnya sehingga dianggap khazanah yang cukup disanjung, dihargai serta dipelihara sehingga saat ini.

Malaysia pula berbangga dengan ikat dinamakan Pua Kumbu, tekstil popular dimonopoli kaum Iban di Sarawak yang menjadi lambang keunikan budaya dan kebanggaan masyarakatnya.

Kerana corak yang cantik dan unik, ditambah pula penghasilannya yang amat halus menggunakan teknik tenunan, Ikat Hinggi dan Pua Kumbu menjadi antara ikat paling diminati. Namun, jika tiada usaha memperkenalkannya secara lebih meluas, tidak mustahil dua pusaka nusantara ini bakal lenyap ditelan peredaran zaman.

Menyedari ikat khazanah nusantara yang sangat bernilai, Muzium Tekstil Negara dengan kerjasama Cultural Impact kini menganjurkan Pameran Ikat Keramat: Dari Pusaka Ke Perdagangan di Galeri Saindera secara percuma sehingga 23 Oktober ini.

Pameran bermula sebulan lalu bertujuan memberi pendedahan kepada orang ramai terutama golongan muda terhadap sejarah dan budaya penting nusantara, sekali gus memupuk rasa cinta serta menghargai khazanah negara. Pengunjung juga berpeluang membeli hasil tenunan di sini sebagai koleksi. 

Sukarelawan Cultural Impact, Marie Christine Tseng, berkata lebih 50 koleksi Ikat Hinggi dan Pua Kumbu dipamerkan sepanjang program itu, setiap satu lengkap dengan penerangan terperinci.

“Ada di antara tekstil itu koleksi peribadi saya sendiri yang dikumpul ketika menetap tiga tahun di Indonesia manakala sebahagian lagi milik Muzium Negara. 

“Keistimewaan Pua Kumbu jelas terlihat pada kombinasi warna kemerah-merahan pada tenunan itu dan biasanya, corak ditenun bermotifkan hidupan seperti tumbuh-tumbuhan, binatang seperti cicak serta buaya selain manusia. Bagaimanapun sekarang, penenun lebih tertumpu menghasilkan motif moden seperti corak geometrik,” katanya.

Katanya lagi, Pua Kumbu yang dihasil dan digunakan secara meluas di Sarawak sebenarnya bermaksud `selimut’ bagi perkataan Pua dan ‘membaluti’ untuk Kumbu, namun hakikatnya tekstil itu turut dijadikan pakaian tradisi termasuk skirt, cawat, jaket dan kain selempang.

Ia turut digunakan secara meluas dalam upacara adat istiadat, majlis keraian serta acara keagamaan seperti kelahiran anak dan penutup mayat sebelum pengebumian.

Menurutnya, Ikat Hinggi pula mempunyai banyak persamaan dengan Pua Kumbu seperti bermotifkan hidupan dan geometrik serta menggabungkan warna alam semula jadi.

“Istimewanya, motif Ikat Hinggi yang banyak digunakan bagi acara perkahwinan masyarakat setempat dan penutup mayat sebelum pengebumian, biasanya tercetus melalui mimpi seseorang.

“Bagi saya, kedua-dua tekstil ini sangat bernilai kerana memaparkan keindahan dan nilai estetika yang tinggi, jadi ia seharusnya dihargai terutama oleh penduduk negara yang kaya dengan tekstil sebegini,” katanya.

Justeru, beliau meminta orang ramai tidak melepaskan peluang mengunjungi pameran berkenaan yang pastinya menawarkan pengalaman berharga terutama dalam menambah ilmu berkaitan budaya bangsa.

Akuinya, rata-rata generasi muda sama ada di negara ini atau Indonesia kurang meminati khazanah bangsa kerana kurang diberi galakan dan pendedahan berhubung keindahan serta kepentingannya. 

“Jadi, kami berharap ibu bapa membawa anak mereka ke pameran ini kerana ia faktor penting yang mampu menggalakkan minat generasi muda terhadap khazanah tekstil negara seperti ikat supaya dicintai dan dihargai selama-lamanya,” katanya.

Sempena pameran itu juga, turut diadakan Forum Kisah Kebaya: Cerita Daripada Nyonya yang berlangsung semalam serta Forum Ikat Keramat: Dari Pusaka Ke Perdagangan pada jam 3 petang 30 Oktober ini yang akan menampilkan penceramah berpengalaman, Edric Ong dan Judi Knight Achjadi selain Tseng sendiri.

Penganjur turut menyediakan sukarelawan untuk mengiringi rombongan pelajar, syarikat atau keluarga yang berhasrat melawat pameran berkenaan, tetapi perlu memaklumkannya terlebih dulu dengan menghubungi Muzium Tekstil di talian 03-26943457 atau 03-2694345.

Sementara itu, penenun Ikat Hinggi, Rambu Ata, 56, berkata pada awal kewujudannya, tekstil berkenaan hanya digunakan untuk acara berkaitan adat resam masyarakat setempat, bukan untuk dijual. 

Beliau yang berasal dari Timur Waingapu, Sumba menyifatkan Ikat Hinggi yang banyak dihasilkan penenun wanita, cukup istimewa kerana ia melambangkan keindahan dan kemegahan masyarakatnya.

“Nilai setiap Ikat Hinggi bergantung pada saiz, corak atau tempoh ia dihasilkan kerana lebih besar saiz, banyak corak atau semakin lama usia, lebih mahal harganya sehingga mencecah ribuan ringgit. Warna Ikat Hinggi amat cantik dan nampak semula jadi kerana menggunakan warna asli bahan alam seperti daripada tumbuh-tumbuhan.

“Bagaimanapun, khazanah ini dikhuatiri tidak mampu bertahan jika tiada kesedaran tinggi dalam usaha memartabatkannya. Pada zaman ini, generasi muda termasuk di tempat saya kurang berminat mempelajari dan menceburi kemahiran ini, sebaliknya ramai berhijrah ke bandar untuk bekerja,” katanya. 

(via Berita Harian) 

Ask us for an English translation ;)

alainschneuwly:

Telok Melano, Sarawak, East Malaysia. A vision of very small Malay fishing and farming community at the western tip of Borneo.

beautiful handmade Bornean tapestry

(via Tun Jugah Foundation)